書摘

 知識是以子之矛攻子之盾。矛與盾的平均分配，謂之多元文化，世界大同。啊。真有書本能永恆解決的事嗎？那名之為「永恆」的幸福。夜晚我在一盞僅有的小黃燈泡底下，坐擁著那些作者盡皆死去了的書頁：那些作者都真真正正地死去了。班雅明，死於自殺。德勒茲，死於自殺。希薇亞．普拉絲，死於自殺。這些碎片般的廢墟，要人徒手挖出靈光。一百年的孤寂莫過於此。某日我忽而理解了何謂表演一種飢餓。所謂表演一種飢餓，就是世界的本質即是一種沒有回頭路的消亡：我表演我活著。我表演，所以我尚活著。我活著。我餓。最後我死了。

潔癖這種事，是受慾望指揮的一種任性。 假面的告白 一個具有幾許敏銳感受性的人，很容易去思考人值不值得活下去。也因此，不考慮不值得活下去反而很困難。而這種困難正是悅子幸福的根據。不過對她來說，人世間所謂「生存的意義」即我們探索生存的意義，在尚未探索到其意義時，好歹是活著；如果說打算藉由回溯去探索生存的意義，而希望將這種生存的雙重性統一起來，就是我們的實體，那麼所謂生存的意義就是不斷出現眼前這種統一的幻覺，或者只不過是一種試圖溯及不該溯及的生存之意義所出現的、生存統一的幻覺—對悅子來說，這種意義上的「生存的意義」是毫無緣分的龐然大物。 愛的飢渴 P.89

 每個人，都是一座走動的墳，我們都謀殺掉了關於自己生命的諸多可能，親手掩埋進心的深處，若有的話，於是，成了現存的唯一一種樣子。